الموضوع الثالثت @#@#@ شريك الحياه #@#@@#

السلام عليكم

يرجى ملاحظه الاتى :- المواضيع قابله للنشر جزاكم الله خيرا
2- الموضوع قد يكون طويلا الى حد ما
3- لم استطع انهاء مواصفات شريك الحياه هنا
4- اعذرونى للتاخير ويبدو ان هناك مواضيع كثيره خاصه بالمواصفات لانها اشياء مفيده جدا
وصلنا فى المره اللى فاتت الى اهميه الزواج وهناك نقط اخرى فى اهميه الزواج ,
نقطه جميله جدا وهى :

تعاون الزوجين فى بناء الاسره وتربيه الاولاد :
فهذه يا شباب نقطه جميله جدا فبالزواج يتعاون الرجل والمرأه فى بناء اسره وتحمل المسؤوليه
فهذان الطرفان لهما الدور الهام وكلا منهما يكمل الدور الاخر
فالاب يكد ويعمل حتى يوفر العيشه الطيبه للاولاد وهذه الزوجه
طوال اليوم تحمى اولادها من افات المجتمع الخارجى خارج الطفوله وتحمى تعب
زوجها فى تربيه اولادها وتعليمهم التعاليم الاخلاقيه والدنيويه
فالمرأه تعمل ضمن اختصاصها وما يتفق مع طبيعيتها وانوثتها وذلك فى الاشراف على اداره البيت وصدق من قال :
الام مدرسه اذا اعددتها :.: اعددت شعبا طيب الاعراق
فبذلك يت روح التعاون ويصلان الى النتائج التى طالما حلموا بها
النقطه الاخرى وهى تأجج عاطفه الابوه والامومه :فسبحان الله يا شباب فعندما نتزوج تتأجج فى نفس الابوين العواطف وتفيض من قلبيهما الاحاسيس والمشاعر النبيله
فيكون مثلا اثرها فى رعايه الابناء والسهر ع مصالحهم والنهوض بهم نحو حياه مستقره هانئه ومستقبل مشرق

وصلنا الى موضوع اليوم وهو اختيار شريك الحياه وقبل ان اشرع فى نقل الاسس فى اختيار شريك الحياه احببت ان الفت نظركم الى خطوره الكلمه فى اهميتها فانظروا يا شباب الى كلمه شريك الحياه وكأن هذه الحياه بمثابه مشروع استثمارى مهم جدا
واى استثمار ونحن نتحدث عن حياتنا واى استثمار ونحن نتحدث عن اولادنا فلذان اكبادنا لكلا منا سواء كان رجلا او امراه
فان(( من حق اولادنا علينا ان نختار لهم اسماءهم وامهاتهم _او ءاباؤهم _ وان نعلمهم القران )) كما قال ابن الخطاب رضى الله عنه عندما ُُُُُسال عن حق الولد على ابيه
نعم ...... عزيزى القارىء فان الامر مهم جدا عندما تذهب لاختيار ما سيمضى
معك ايامه ليلها ونهارها فرحها وحزنها الامها وامالها مريرها وحلوها ...

لذا عليك ان تختار هذا الشريك فى الوجه الذى يسعدك
كلما نظرت اليه لذا اطالبك ان تختار المواصفات التى تليق بك ولا تتطلع الى
صفات ليست متوافره فيك انت
واطالبك ان تنتقى الشريك الذى يريحك دائما وتجده صاحبك فى وقت الشده
وحبيبك فى وقت العطفه وامك فى وقت القسوه وابوك فى وقت الضيقه واختك فى
وقت الرأفه واخيك وعشيقك وغيرها من الواجبات

فانا يا شباب دائما والله احلم بها الانسان
الذى يكون حبيبى فى بيتى وامى واختى وابى واخى وابنى وبنتى وصديقى وصحابى وعشيقى .........
تخيلوا اذا توافرت هذه الصفات فى شخصيه واحده !!

هذه بجانب المواصفات التى اخشى ان اتحدث فيها اليوم فيطول الموضوع وتملوا حضراتكم من القراءه ولكن الله المستعان ..

الينا يا شباب اهم النقاط التى تحدثوا عنها المفكرين
الاسلاميين جزاهم الله خيرا وانا حقيقه اقف حائرا فلا استطيع ان الخص
كلامهم الذى كل حرف فيه يعتبر قاعده
فاللهم اجعل هذا عملهم خالصا لوجهك الكريم وانفعهم فى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

يقول الدكتور عبد الله ناصح ان الاسلام
بتشريعه السامى ونظامه الشامل قد وضع امام كل من الخاطب والمخطوبه قواعد
واحكاما ان اهتدى الناس بهديها ومشوا على نهجها كان الزواج فى غايه
التفاهم والمحبه والوفاق وكانت الاسره المكونه من البنين والبنات فى ذروه
الايمان المكين والجسم السليم والخلق القويم والعقل الناضج والنفسيه
المطمئنه الصافيه ........... فمنها

1- الاختيار على اساس الدين
نقصد بالدين حين نطلق لفظه الفهم الحقيقى للاسلام والتطبيق العملى لكل
فضائله الساميه وادابه الرفيعه ونقصد كذلك الالتزام الكامل بمناهج الشريعه
ومبادئها الخالده على مدى الزمان والايام

(( واضح ان الموضوع سيطول ولكن اعذرونى للاطاله فالامر جد خطير وكلام
الدكتور غايه فى الجمال عندما المح لنا نقطه هامه جدا فى فهم الدين
والتدين فهو التطبيق لكل قواعده ولا يغرنك شكل الانسان ولا تغرك شكلها
الخارجى ولا يغرك ايها الاب منظر هذا الشاب الذى تبدو عليه ملامح التدين
والامر ع السواء للرجال فنسمع كثيرا عن فلان انه متدين واذا عاملته فى
العمل تفاجىء بانه لا علاقه له بالاخلاق ولا حول ولا قوه الا بالله ))
فاسمحوا لى ان انقل لحضراتكم بقيه الكلام بتصرف منى
نعم يا دكتور انك تتحدث عن قضيه هامه وهى التطبيق لهذا المظهر الخارجى فان
كان الخاطب والمخطوبه يتمتعوا بهذه الصفات الكريمه وعلى تطبيق لها فانهم
يكونا ذوى دين اما العكس فيكونا متصفين بانحراف سلوكى والبعد عن الاسلام

مهما ظهر للناس بمظهر الصلاح والتقوى ورغم انه مسلم متمسك
تعالو معنا نرى الخليفه عمر كيف وضع لنا المعايير الصحيحه لمعرفه الاشخاص
واظهار حقائق الرجال وذلك عندما جاءه رجل يشهد لرجل فقال له عمر : اتعرف
هذا الرجل ؟ فاجاب : نعم

قال : هل انت جاره الذى يعرف مدخله ومخرجه ؟ فاجاب لا

قال عمر : هل صاحبته فى السفر الذى تعرف به مكارم الاخلاق ؟ فاجاب : لا
قال عمر : هل عاملته بالدينار والدرهم الذى يعرف به ورع الرجل ؟ فاجاب لا
فصاح به عمر لعلك رأيته قائما قاعدا يصلى فى المسجد يرفع رأسه تاره ويخفضه اخرى : فرد : نعم
فقال عمر : اذهب فانك لا تعرفه والتفت الى الرجل وقال : ائتنى باخر يعرفك
فعمر لم ينخدع بشكل الرجل ومظهره

فنجد ان النبى صلى الله عليه وسلم قد ارشدنا ان نظفر بذات الدين حتى تقوم الزوجه بواجبها الاكمل ف اداء حق الزوج والاولاد وحق البيت وكذلك الرجل
فتعالو نتخيل هذا البيت الذى طرفاه شخصين يتقيا الله ويخافاه
فيقوما بمراعاه حق بعضهما البعض لانهما يتعاملا مع الله
تخيلوا معى بالله
عليكم ان حدث خلاف بينهما __ هذا وارد جدا بين اى انسين طبيعين والا ان لم
يحدث خلاف فقطعا هناك خلل او كما فهمت من رائد علم الاجتماع ابن خلدون
نرجع لهذين الزوجين فتخيل معى كيف يتشاجرون فوالله تكون مشاجره جميله

الزوج : انتى ايييييه معملتيش كذا ليه
الزوجه : اللى حصل حصل انا نسيت
الزوج : هو ايه نسيتى انا خلاص بقى مبقتش استحمل
الزوجه : اتقى الله
الزوج : اللهم اجعنا من المتقين يختى
الزوجه : ايه يا حبيبى انت مش فاكر يوم ... وتبدء بها تفكره بالايام الجميله وذكريات حنينه ويبدء عمنا فى الانهيار طبعا

لاحظوا معى كيف تتصرف الزوجه الناصحه فى اوقات الشده وتأخذ زوجها من نغمه الشده الى نويغمات الرقه .....

روى البخارى ومسلم وغيرهما عن ابى هريره ان النبى صلى الله عليه وسلم قال :
تنكح المرأه لاربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها , فاظفر بذات الدين تربت يداك ))
تربت يداك ::: كلمه تفيد الحث والدعاء له بكثره المال
وصار المعنى : فاظفر بذات الدين ولا تلتفت الى المال وغيره .

نكتفى بهذا القدر وللعلم فان هناك كلام كثير فى هذه النقطه بالاخص

والسلام عليكم ورحمه الله وبركات

عدد الرسائل : 48 تاريخ التسجيل : 23/04/2008

مشكوررررررررررررررررررررررررر